打造人類文明交流互鑒的經典范式
來源：人民政協網作者：高金國 2025-08-11 17:05
以儒學為代表的中華優秀傳統文化，能夠為構建人類命運共同體做出卓越貢獻。一個合理的邏輯是，“命運共同體”的形成，需要緊密結實的紐帶，才能真正“命運與共”。這些紐帶，有物質的，比如經濟合作、商貿往來；也有精神的，比如文化交流、文明交融。中華優秀傳統文化與其他國家、其他民族優秀傳統文化的交流互鑒，必然成為構建人類命運共同體的重要一環。
如果說，構建人類命運共同體是一張試卷，中華優秀傳統文化與其他國家、其他民族的交流、交融，就是一道必答題。
如何答好這道“必答題”？8月5日落幕的第四屆儒家經典跨語言交流大會，讓人眼前一亮。來自全球70余個國家、超5萬名選手參與的這一盛典，已經成為人類文明交流互鑒的縮影，為世界各國進行深度文化交流和文明交融，提供了經典范式。
當前世界上共有200個左右的國家和地區。70余個國家的選手參與盛會，意味著全球三分之一左右的國家都有“自己人”在這次盛會上發聲，誦讀中華儒家經典。中國傳統文化崇尚“和而不同”，不同的聲音、不同的語言、不同的腔調和諧共處，在同一片天空下，演繹同一個夢想，這不正是人類對“和”的期待嗎？和，就是你用你的語言，我用我的文化，我不勉強你、你不同化我，但我們心思相通，我們夢想一致——人類和平，天下大同。
2023年發布的《攜手構建人類命運共同體：中國的倡議與行動》白皮書中提出，要加強“多元互鑒”：“人類文明多樣性是世界基本特征，不同文明交流互鑒是推動人類進步的重要動力。我們應當相互尊重，攜手推動不同文明在交流互鑒中熠熠生輝。”不同國家、不同民族之間的交流互鑒，在構建人類命運共同體的“大考卷”中被屢屢提及，但當我們作為“答題人”努力思索的時候，卻發現這道題目并不簡單。
文化一定是有區別的。別說整個世界的文化，就是中國，儒家文化和道家、佛家文化的區別，也很明顯。文明一定是有界限的。不同的文明之間，別說進行文化交流，就是外出旅游，也經常因為不同的手勢造成誤會。文化的交流、文明的交融，在最初階段，一定是困難的。
這種困難，源于不同文化、不同文明之間的天然界線。首先是語言。語言不通，理解就成問題。其次是文化。不同的文化，可能讓表面相同的語言有了不同的含義。再次是文明。不同的文明，尤其容易被國際局勢左右，隔閡更大。
千里之行，始于足下。困難面前，文化、文明的交流交融，需要逐個破題。最容易突破的，是跨越語言的交流。語言，本質只是一個工具；會外語，就基本功能而言只是掌握了一門技術。突破語言這個障礙，語言背后的文化、文明因素，才能一一破解。
儒家經典跨語言誦讀大會的初衷，正是如此。所謂“跨語言”，就是所有的參賽者，都不能使用母語。如是中國人，可用英語、俄語、韓語、日語等誦讀儒家經典或者表演節目；如是外國人，就用中文誦讀中華經典、表演節目。所以從形式上來講，這相當于一檔“外語類”節目；不同的是，有一條線把不同語種穿了起來——那就是儒家經典。不管你用哪種語言，最終一定要和儒家經典和中華優秀傳統文化有關聯。
為什么只能是儒家經典呢？其他文化、其他文明不行嗎？說實話，從文明交流互鑒的角度來看，主辦方當然更希望有其他文化、其他文明的經典加入進來，因為無論儒家文化還是更廣的中華優秀傳統文化，都是倡導和諧、包容、大同的。伊斯蘭文化、歐美文化、佛教文化、基督文化等世界不同的文化，都參與到跨越語言的交流互鑒中來，人類文明百花園才能更加百花齊放、燦爛輝煌。
然而現實是，“當今世界正處于百年未有之大變局，各種新舊問題與復雜矛盾疊加碰撞、交織發酵。人類社會面臨前所未有的挑戰，不穩定、不確定、難預料成為常態?！薄艾F行國際秩序面臨多重挑戰，一些國家奉行實力至上的邏輯，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈大行其道，發展鴻溝加劇，安全赤字加重，結盟對抗、封閉排他的做法與多極化的發展方向背道而馳，與冷戰結束后的國際關系走向格格不入?！保ā稊y手構建人類命運共同體：中國的倡議與行動》）
現實之下，我們能做的，只能是“做好自己、影響別人”，首先立足于自身優勢，去努力傳遞中華民族的和平夢想，去傳播中華優秀傳統文化延續了5000年的和諧之聲。舉辦儒家經典跨語言誦讀大會，首先要努力講好中國故事、傳播好中國聲音，著力打造一個交流互鑒的經典范式，才能引導更多國家、更多民族參與到人類文明的交流互鑒中來。
跨語言只是第一步。我們有理由相信，不久的將來，這場盛會將從“跨語言”升級為“跨文化”，從“跨文化”進步為“跨文明”，在人類文明交流互鑒的大舞臺上熠熠生輝，為構建人類命運共同體做出更大貢獻！
（作者高金國系尼山世界儒學中心高級編輯）
編輯：董麗娜
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