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　　為“2024中華文化國際傳播論壇”的分論壇之一，以“中國詩歌的文化特質與社會參與”為主題的詩歌論壇日前在京舉行。

“中國詩歌的文化特質與社會參與”主題的詩歌論壇現場。　中國詩歌學會供圖

　　《詩刊》主編李少君談到，在中國文化中，詩歌有著特別的地位。“詩教”是中國古代最基本的教育方式，它本質上是一種心靈教育、情感教育和價值教育。詩歌的創作過程，是詩人從心出發，以心領悟，心通天地，心感萬物。詩歌寫出來以后，以心傳心，他人也因而受到觸動。詩歌應該以情動人，讓讀者在美的藝術享受中獲得境界的提升。

　　北京大學教授趙振江著重強調了翻譯的重要作用。他指出，詩歌的內容和意境可以翻譯，但詩歌的形式和節奏則比較難翻譯，尤其是古詩，一旦翻譯為外語，原有形式之美幾乎消失殆盡。因此，詩歌翻譯本質上是翻譯家讀懂了一首詩，并用另一種語言重寫一首相同意思的詩?！昂玫姆g家，既要能夠真正讀懂原來的詩，又要能夠用另一種語言呈現其內在的詩意?！?/p>

　　中國詩歌學會副會長歐陽江河表示，聲音是詩歌文化中非常重要的一個元素。詩詞曲，閱讀文字時感受到的是一種美，朗誦、吟唱出來，又是另一番風味。例如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”一句，“見”的讀法不同，對主客體關系的理解就不一樣。這樣的微妙區別，想要翻譯為外語是非常困難的。所以，從聲音的角度來理解詩歌，有著極為豐富的闡釋空間。

　　“作為詩歌朗誦者，就是要讓詩歌插上翅膀飛進千家萬戶?！敝袊姼鑼W會朗誦演唱專業委員會主任瞿弦和說，詩歌朗誦，無論是現場的朗誦，還是網絡上的朗誦，都有助于推動詩歌的普及與傳播。全國各類朗誦展示活動層出不窮，為青少年提供了展示才華的平臺，并推動了朗誦藝術的創新。朗誦藝術工作者要進一步提升自我、服務群眾，為中國詩歌的廣泛傳播作出新的貢獻。

　　關于朗誦，詩人樹才進一步補充，不同的詩歌文本，潛藏著不同的詩歌聲音。如果把無限豐富的詩歌文本統一為舞臺上的一種聲音、一種腔調，這是非常令人遺憾的。因此，朗誦者應該注意不同詩人的發聲方式，研究不同詩歌文本的個性。當代詩歌除了抒情性的維度，還有幽默感、戲劇性、游戲性等維度。朗誦家應該針對不同的文本，采取不同的朗誦腔調。

　　中國詩歌學會常務副會長兼秘書長王山在總結中說，專家的觀點各具特色又富有啟發性。中國詩歌學會將會在相關平臺陸續推出，形成一種持續的討論效應，讓這一主題的理論思索得以不斷深入。

　　詩歌論壇由中國外文局文化傳播中心和中國詩歌學會聯合主辦。