在對孔學與西學關系的認定中，康有為始終強調二者之間的相合、相通: 第一，在宣傳西學時，將之與孔子的思想相提并論; 第二，在對孔學與西學相合的論證中，康有為提及了顏回、子思、荀子和董仲舒等眾多孔學人物，其中以孟子為主; 第三，自由、平等和民主思想不是西方的舶來品，... ［詳細］

“人之性惡明矣”是《荀子·性惡》篇的主題?！叭酥詯好饕印辈粌H使荀子在人性論上主張性惡一目了然，而且透射出荀子對人性有別于孟子等人的思考。由此，荀學風采、儒家神韻、先秦特質和中國印記便構成了“人之性惡明矣”的四重視界。 ［詳細］

　近代無疑是陽明學大放異彩的時代。一個明顯的證據是，明清兩代，程朱理學與陽明心學平分天下。到了近代，程朱理學失去了與陽明心學分庭抗禮的資格。這使陽明學在近代一枝獨秀，受到近代思想家的高度關注，成為“顯學”。 ［詳細］