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在全球化浪潮與文明沖突論仍存余波的當下，如何讓古老文明智慧為現代社會難題提供解決方案，如何在多元文明碰撞中找到人類共同價值的最大公約數，成為亟待回應的時代命題?！兜谑畬媚嵘绞澜缥拿髡搲募芬浴皞鹘y文化與現代文明”為核心議題，匯聚700余位中外嘉賓的智慧結晶，上冊收錄嘉賓致辭、主旨演講與部分學術論文，下冊延續學術研討脈絡并拓展至跨文化實踐領域，既是一場思想碰撞的盛宴，更是一部為人類文明發展指路的“智慧圖譜”。

作為尼山世界文明論壇10屆歷程的里程碑之作，《文集》的價值首先體現在其對文明對話深度的突破。不同于以往側重文化展示的論壇文集，該書將“對話”從理念落地為具體學術實踐——在嘉賓致辭部分，孫春蘭強調“優秀傳統文化是現代文明的根”，提出傳承弘揚、深度融合、交流互鑒三重路徑，為論壇奠定“古為今用”的基調；福田康夫以日本1萬日元紙幣選用澀澤榮一肖像為例，揭示儒家“利德和諧”思想對現代商業倫理的滋養；文森特·梅里頓則通過塞舌爾“穆提亞”舞蹈的傳承故事，展現傳統文化在現代社會中的活態延續。這些致辭跳出“文明優劣論”的桎梏，以具體案例證明：文明對話不是簡單的理念疊加，而是要在歷史與現實的交織中找到共通的價值錨點。

主旨演講部分更是將學術思考推向縱深。董平圍繞“兩個結合”與文化主體性展開論述，指出“‘第二個結合’充分顯化、強化并鞏固了中華文化的主體性”，為馬克思主義中國化與中華優秀傳統文化現代化提供了學理支撐；張其成以“剛柔中和”概括中華文化基本精神，將“天人合一”“協和萬邦”等理念與全人類共同價值相勾連，破解了“傳統與現代二元對立”的認知誤區；林安梧聚焦人工智能時代的文明互鑒，提出“主體際性”概念，既肯定AI技術對跨文化交流的賦能作用，又警示其可能導致的文化同質化風險，這種辯證思考為科技與人文的平衡提供了新思路。尤為難得的是，杰弗里·薩克斯、葛劍雄等學者跳出單一文明視角，從全球治理、人性本質等宏觀維度切入，強調“和而不同”的文明觀對解決地緣沖突、貧富差距等全球性問題的重要意義，讓論壇的學術視野超越地域局限，真正打開“世界文明對話”的格局。

學術論文部分則展現了《文集》的專業性與多元性，覆蓋哲學、歷史、倫理、科技等多個領域，形成“傳統解碼—現代轉化—實踐應用”的完整學術鏈條。在傳統思想闡釋方面，白彤東對孟子道德哲學的分析頗具新意。在現代轉化研究中，柴嘯森探討自主話語體系對建設中華民族現代文明的意義。

值得關注的是，《文集》并未止步于理論探討，而是注重從具體實踐中挖掘文明互鑒的鮮活案例。常檣以臨清獅貓為研究對象，指出這一由波斯貓與魯西貍貓雜交而成的物種，是“伊儒會通”在生產生活層面的生動體現，證明文明交流不僅發生在學理層面，更滲透在民俗、物產等日常領域；韓振華聚焦跨文化視域中的家風教育，對比中外家訓中“倫理表達”的共性與差異，提出“批判性現代重構”方案，為新時代家風建設提供了可操作的實踐路徑。這些研究將宏大的文明議題轉化為具體的學術問題，讓古老文明的智慧真正落地為解決現代難題的方案。

從學術價值來看，《文集》的創新之處在于構建了“文明對話”的立體研究框架：在時間維度上，打通“古代文明—近代轉型—現代發展”的脈絡；在空間維度上，打破“中西方二元對立”；在學科維度上，實現哲學、史學、社會學等多學科交叉。這種多維度、跨學科的研究范式，為文明研究提供了新的學術范式。

對于出版領域而言，《文集》的出版具有重要示范意義。它不僅是一部學術著作，更是一套“文明交流的工具書”——對學者而言，書中的學術觀點與研究方法可為相關領域研究提供借鑒；對文化傳播者而言，書中的案例與論述為講好中國文明故事提供了豐富素材；對普通讀者而言，它打開了一扇理解不同文明的窗口，幫助人們在全球化時代樹立理性的文明觀。更為重要的是，《文集》通過系統呈現第十屆尼山世界文明論壇的成果，讓“尼山共識”——堅持開放包容、交流互鑒、轉化創新、倫理約束——得以廣泛傳播，為推動人類文明進步提供了思想資源。

站在建設中華民族現代文明的時代節點上，《第十屆尼山世界文明論壇文集》的價值不僅在于記錄一場論壇的思想碰撞，更在于它為文明對話提供了可復制、可推廣的學術路徑：既要深入挖掘傳統文化的當代價值，又要以開放姿態吸納人類文明的一切優秀成果；既要立足本土構建自主話語體系，又要以“胸懷天下”的格局參與全球文明治理。正如書中所言，“持續不斷的文明交流對話，必將有助于人類開創更加美好的未來”，這部文集的出版，無疑為這條未來之路點亮了一盞明燈。

（作者系尼山世界儒學中心助理研究員）