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　　圖為全國政協常委、山東大學儒學高等研究院執行院長王學典。

　　近年來，中國經濟穩步發展，實力顯著增強，但部分國民素質并沒有隨之提高，出現低俗婚鬧、鋪張浪費、高鐵占座等亂象。針對這類問題，全國政協常委、山東大學儒學高等研究院執行院長王學典在今年全國兩會上建議，編定《國民通禮》，重建“禮儀之邦”，建構以仁義禮智信為內核、以溫良恭儉讓為外在表現的禮儀社會。

　　王學典表示，幾千年來，“禮樂文明”深刻塑造了中國社會，是中國得以保持穩定、長治久安的重要力量，傳統中國之“禮樂文明”亦對東亞世界產生了深刻影響，成為主導“東亞文化圈”的重要文化基礎。

　　“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱?！蓖鯇W典認為，當前，中國實現全面脫貧，步入小康社會，“倉廩實”“衣食足”的歷史任務已經完成，“知禮節”“知榮辱”的任務應該提上日程。制定并頒行一部適用于不同領域與群體、接續傳統并適應現代文明要求的《國民通禮》。

　　提案具體建議，在中央精神文明建設指導委員會辦公室下設立一個專門工作機構匯集專家，研究制定頒行《國民通禮》，對待人接物、婚喪嫁娶、歲時節日等日常禮儀進行明確規范與界定。

　　王學典說，頒行《國民通禮》，用禮儀教化民眾，與法律法規的約束力形成互補，有利于整飭當前社會上出現的一些道德滑坡、行為失范的亂象，規范民眾日常生活，理順社會秩序，提升中國整體形象。“社會主義核心價值觀中強調的文明、和諧、誠信等準則，與‘通禮’相契合。推行《國民通禮》也是在促進社會主義核心價值觀建設具體化、大眾化。”

　　在王學典看來，禮的精神內核在于對現代文明秩序的尊崇與認同，人是構成社會的基本要素和社會活動的基本單位。承自民族文化傳統、代表今天文明程度的諸種禮儀，包括衣食住行、待人接物、迎來送往等。重建中華禮儀之邦，必須先從個人入手，讓每個人養成崇禮、遵禮的良好觀念與習慣，進而在中國打造一個具有東亞特色、以德行為核心的主流生活方式。

　　王學典同時認為，弘揚中華優秀傳統文化，關乎國家文化軟實力提升，核心是推動其創造性轉化、創新性發展。禮儀文化是中華優秀傳統文化的核心內容之一。編定一部承繼傳統并適應時代發展需要的《國民通禮》，是推進“文化雙創”的重要路徑，有利于對外重建中華“禮儀之邦”美好聲譽，助推中華文化“走出去”。