12月19日，山東省人民政府公布了第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄?？鬃硬┪镳^“圣門禮樂”成功入選，成為尼山世界儒學中心首個省級非物質文化遺產項目！

　　“圣門禮樂”即孔府禮儀用樂?！笆ラT”指衍圣公府，即孔府，北宋時期，孔子后裔被封為衍圣公后孔府所用的禮儀用樂，包括祭孔子的中祀用樂、祭孔子父親啟圣公的小祀用樂，國家規定廟學使用的鄉飲酒禮、鄉射禮等,均屬圣門禮樂范疇。圣門禮樂涵蓋雅樂、鼓吹樂等多種用樂類型，融合了禮、樂、歌、舞等多種藝術形式，是闕里孔氏詩禮傳家的重要見證，是中華禮樂文明發展的歷史縮影。

清光緒刻本《圣門樂志》（1冊）、《圣門禮志》（1冊）

清康熙五十二年制八卦紋鎏金編鐘

　　自宋代開始，朝廷頒樂于闕里，到元代，闕里釋奠用樂較為活躍，圣門禮樂經明清兩代由盛轉衰。20世紀20年代，孔府在東學設立“至圣廟古樂傳習所”，習禮演樂，代代傳承，后幾經波折，被迫擱置。1984年，曲阜孔廟恢復了圣門禮樂活動，延續至今。2019年，孔子博物館簫韶樂團系統梳理了館藏《圣門禮志》《圣門樂志》《孔府檔案》等古籍文物史料，進一步傳承發展了圣門禮樂，活態傳承了明代祭孔用樂的《寧和》《安和》等樂章曲譜及明代《闕里志》佾舞舞譜等，最大限度地保留了古代祭孔樂舞風格。

清康熙五十八年（1719）四月三十日，時任山東巡撫李樹德咨文衍圣公孔毓圻，告知朝廷頒賜《中和韶樂》樂器事宜。

清代朱漆繪云龍紋排簫

“曲阜至圣廟古樂傳習所圖記”木戳。木戳上刻“曲阜至圣廟古樂傳習所圖記”，圖記是印章的一種。

　　本次圣門禮樂入選省級非遺名錄，為其未來發展提供了新機遇。孔子博物館簫韶樂團將繼續以圣門禮樂器為載體，以館藏文物史料為支撐，深度研究與呈現圣門禮樂，讓禮樂文化與現代文明相銜接，以古鑒今，汲古潤今，為建設中華民族現代文明貢獻力量！

圣門禮樂 佾舞

圣門禮樂 排練現場

　　期待孔子博物館在未來活態傳承非物質文化遺產上賦予圣門禮樂新的生機，歡迎大家關注并參與到中華優秀傳統文化的傳承與保護中來！