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　　如何傳承和弘揚中華美學精神、弘揚中華美育精神？中華美學精神將中華優秀傳統文化的審美本質進行提煉，在審美層面上展現中國精神、中國價值、中國氣派，是中華民族對于美的一種理性的抽象概括，其在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，呈現出鮮明的時代特征，是中華民族審美意識的集中體現；而中華美育精神，則是中華美學精神在民族實踐活動當中的現實呈現。

　　美是修養之學更是創新能量

　　1913年，魯迅先生在《擬播布美術意見書》中，闡述了美術的目的與致用是“可以表見文化”“可以輔翼道德”“可以救援經濟”。1928年4月，蔡元培先生在國立藝術院（中國美術學院前身）開學式上明確提出，要“以愛美的心，真正地完成人們的生活”；同年6月，他又在學院公布的《國立藝術院組織大綱》中強調：“這個學校有三個任務：一是培養專門藝術人才；二是倡導藝術運動；三是促進社會美育?！痹诿褡逦ｋy之際，作為革命家與教育家的蔡元培先生，將目光聚焦到新人的養成，聚焦到人之生活的建設，希望以美育代宗教，要以純粹的美喚醒人心。

　　近百年過去了，我們的美育無論是知識上的掃盲，還是美學上的提升，都取得了巨大進步，社會美育的意義也發生了一些變化。1928年的美育對中國社會的意義更多是啟迪人心的修養之學，而當下建設“文化強國”“教育強國”“美麗中國”，在新發展理念、新發展格局下的地方發展和社會建設面臨著新的時代命題，也為藝術教育工作者、人文藝術工作者賦予了沉甸甸的歷史任務。美對于當下的中國來說，是修養之學，更是創新力量，需要以藝術創造、文化創新、社會美育來塑造民眾的審美情趣，使之成為一種推動社會創新、實現共同富裕的能量。

　　美育是人文教育，面對的是人的精神和文化世界。當前，美育仍是我國整個教育事業中的相對薄弱環節?？傮w上，我們還應圍繞中華美學精神與中華美育精神，加強對其歷史生成、獨特觀念、豐富形態的深度研究，把握其精神實質和內涵，用中華美學和美育精神滋養青年一代；同時充分發揮美育的主導作用，將美育融入學校教育全過程，引領青年弘揚社會主義核心價值觀，讓他們發現中國特色社會主義道路、理論、制度與文化之美。

　　建設有中國特色的美育課程體系

　　美育課程通過審美和藝術的方式，實現心靈教育、人生教育、人格教育，是一門綜合性的學問。我們既要立足本土，深入研究歷史文化之美、紅色文化之美、社會主義現代化建設之美、改革創新之美、中華民族偉大復興逐夢之美；又要放眼世界，研究人類歷史進程中所創造的美，解讀好中華美育精神的內涵與時代意義。

　　藝術是美育最集中、最典型的形態。要建設有中國特色的美育課程體系，就要重視和加強藝術經典教育，注重各藝術門類的滲透融合，增設藝術修養、藝術史論、藝術鑒賞等方面的課程。針對地方、民族特色美學，可以建設一批美育高端智庫，開發特色美育課程和教材；同時堅持美育“面向人人”，普通高校打造公共藝術精品課程，職業院校強化藝術實踐課程，并不斷完善藝術課程質量監測機制和評價體系。

　　在當今時代，除博物館、美術館、音樂廳等傳統公共文化機構之外，數字技術和互聯網發展催生了各類新文化空間，文化藝術的生產方式和傳播形式日漸豐富多元，人們對文化生活業態的需求也日益多樣化，所有這些新空間、新形式、新業態又通過互聯網而交叉融合，這對美育而言是挑戰，更是機遇。我們可以發展線上傳播手段，建立美育網絡資源共享平臺，以擴大優質美育教育資源覆蓋面，如開發《名畫百幅》《名帖百幀》《名筑百莊》《名物百尊》等國家級文化精品數字內容，堅持開展面向社會全體的藝術實踐活動，打造藝術教育的多媒體“金課”集群，供給遍布省、市、鄉、鎮等社會毛細血管的藝術體驗中心網絡，打造融合線上線下、滲透社會基底的社會美育大平臺。

　　扎根中國大地的美育實踐模式

　　中國文藝有悠久的采風傳統，倡導藝術家走出方寸天地，深入社會，體驗生活。這一傳統最早可以上溯至先秦時代，并且在革命文藝中發揚光大。新中國成立后，幾乎所有藝術院校都在教學體系中設置了“下鄉采風”類課程，賦能鄉村振興，再造美的現場。藝術采風，組織青年從藝者走出校園，走向大山大水、名勝古跡，走近經典和藝術大師，走向創造性和詩意心靈生發的現場，可以打開青年視野，拓寬他們的審美空間，讓他們身臨其境地感知文化與藝術魅力。由此，廣大師生不但能成為美的鑒賞者、文化的消費者，更能成為美的生成者、文化的創造者。

　　近年來，中國美院踐行以人民為中心的創作導向和扎根中國大地辦教育的教育理念，把傳統的下鄉采風轉換成為“以鄉土為學院”的教育方法，扎根鄉土最深處、奔赴社會最前線，創造與人民感同身受的藝術。例如，構建“以美扶智+以美育人+以文化人”的幫扶模式，支援四川小涼山，持續十余年實施“千村千生”基層服務計劃，廣泛開展“藝公益”志愿服務活動，用藝術點亮鄉村，累計4800余名師生志愿者開展了各層次的社會美育服務；推出“國美夜校”等終身美育平臺，開展高品質、廣覆蓋的公教活動；打造“鄉村藝課”，線下線上教學惠及100多萬人，覆蓋全國800余個鄉村學校，獲中國鄉村美育十佳案例獎，等等。

　　打通學校和社會美育的“圍墻”

　　將美育融入育人全過程，形成“大美育”的生態，要加強頂層設計。蔡元培先生早在100年前就指出：“學生不是常在學校的，又有許多已離學校的人，不能不給他們一種美育的機會；所以又要有社會的美育?！边@就要求我們全面統籌社會美育資源，構建一體設計、分段實施的全民美育工作體系。

　　我們要打通學校美育和社會美育的“圍墻”，完善家庭和社會的美育環境建設，讓各級博物館、圖書館、美術館、文化館、音樂廳、戲院劇場等公共文化機構成為社會美育的課堂，讓社區、鄉村成為社會美育的重要陣地，在“家門口”服務青年、引導青年，讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的遺產、書寫在古籍里的文字成為教書育人的豐厚資源，在潤物無聲中以德鑄美、以美鑄品，真正以中華美學精神涵育時代新人。同時，健全美育工作的體制機制，樹立終身美育觀念，構建貫通“兒童啟蒙”“青年時尚需求”“老年修身養性”藝術教育的全過程、全覆蓋的美育體系，讓美育成為在構建新發展格局、實現共同富裕的進程中，推動原始創新能力的有力支撐。

　　此外，還要有效建立“優質文化資源直達基層”機制，依托“文藝輕騎兵”“文化特派員”“藝術村長”等創新舉措，把文化成果寫在廣袤大地上，讓優秀文化直達田間地頭、讓文化制度創新成果不斷惠及最基層的鄉親大眾，讓中華美學精神入腦入心，借文化魅力助力鄉村振興。

　　美育是關系社會全面進步的要素，作為藝術院校，要一如既往地傳承初心之志、培育一流大師、創作一流作品，用畫筆和創意書寫、記錄新時代中國特色社會主義的生動實踐，以藝術作品塑造美好心靈，以審美經驗提升社會品味，讓美育為社會進步提供“動力源”。

　　（作者：金一斌，系中國美術學院黨委書記、教授）