冷空氣陣陣，“貝碧嘉”搗亂，這個中秋節，河南是陰雨天，局部還有大雨甚至暴雨。

　　雖然中秋節與明月夜是絕配，但就連大詩人蘇軾都承認“月有陰晴圓缺”，這事兒啊，“古難全”。

　　中秋賞月，玩月，對月，伴月，吟詩作賦，風雅之極。要是沒有月亮，可該如何是好？

　　當陰雨覆蓋了晴空，詩人們紛紛破防了。

　　中秋最怕云遮月，食無味來酒無趣。

　　所以，到了中秋，辛棄疾就忍不住“愛上層樓”。

　　在《滿江紅·中秋寄遠》中，他毫不掩飾自己的焦慮：“快上西樓，怕天放、浮云遮月。”

　　誰能保證老天會不會抽風，拉來陰云，偷將明月去呢？

　　但有時也難免理想豐滿而現實骨感，又一個中秋節，天空就擺了一副陰雨的臭臉給他。

　　在這首詞牌為《一剪梅》的詞中，辛棄疾寫道：“今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗?！?/p>

　　他首先想起了往年的中秋明月夜，那時候秋高氣爽、丹桂飄香，“花在杯中，酒在杯中”。

　　到了今天，酒還是那種酒，人還是那個人，但云雨瀟瀟，天氣潮濕，十分敗興。

　　他想上天問問，天公是怎么想的，但“路也難通，信也難通”。

　　懟不了天，懟不了地，那就只好假裝看得開：“杯且從容，歌且從容?！?/p>

　　十里不同風，百里不同俗。

　　而天氣，可能隔條馬路，就是陰晴兩張面孔。

　　唐代詩人李嶠，和浪漫主義的主觀派不同，他有自己的判斷：

　　“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風？”

　　都在說，中秋節，月輪在天，萬里同輝。這明顯是眼窩子淺，你們又怎能知道——

　　千里之外的異國他鄉，沒有風雨沒有晴呢？

　　相較于同時代的辛棄疾，南宋初年的七絕小圣手楊萬里，在一個中秋月圓之夜，作了一首長調：“去年中秋天漆黑，今年中秋月雪白?！苯衲瓯热ツ晷疫\，今年天公作美，酒喝得盡興，詩作得暢快。

　　但是，他心里還是打鼓?！霸孪滦蜒凵Π资?，明年月似今宵否?！泵髂曛星镞€會是晴天嗎？這可真不一定。

　　不同時間，不同空間，都有不同的天氣，不同的際遇，自然也有不同的悲喜。

　　所謂“人類的悲歡，并不相通”啊。

　　最尷尬的事，莫過于，紅顏知己叫上了，酒席擺上了，音樂安排上了，萬事俱備只欠東風。

　　但是，這東風——月亮，還偏偏失約了。

　　唐代詩人元凜，就是當事人。

　　元凜，何許人也？《全唐詩》只有他的兩首詩：一首中秋節，一首重陽節。

　　重陽節，玩得盡興；中秋節，過得掃興。

　　“四野霧凝空寂寞，九霄云鎖絕光輝。吟詩得句翻停筆，玩處臨尊卻掩扉?！?/p>

　　天上有云，地上有霧，眼上沒月，心上沒趣。把詩興都給敗了，杯中的酒也不香了。

　　他倚著欄桿，懷疑人生。真是預設的風流，都被雨打風吹去??！

　　不過，元凜顯然沒有朱淑真潑辣。

　　朱淑真，這位南宋初年的女詩人，指著“彼蒼者天”的鼻子，指責道：“今知天意是無情?！?/p>

　　她直抒胸臆，毫不掩飾：“何當撥去閑云霧，放出光輝萬里清?！?/p>

　　那時沒有人工減雨，這種想法，只能是黑夜做夢。

　　天有陰晴，此事難全。是破防而心亂，還是看開而心安？

　　和楊萬里并稱為“中興四大詩人”的范成大，在一個沒有月亮的中秋節，一口氣做了三首詩。

　　在第二首中，他干脆不做心理建設了，直接來了一句：“世間第一無情物，誰似中秋雨與風?！?/p>

　　扣了這么一頂大帽子給風雨，可見當時情緒有多激動了。

　　王守仁，也就是大家伙所熟知的王陽明，也遭遇了同樣陰雨鬧中秋的天氣。

　　“去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰。百年好景不多遇，況乃白發相侵尋?！?/p>

　　良辰美景不好遇到，再加上現在白發越來越多了，以后還能享受幾個中秋明月夜呢。

　　但哲學家就是哲學家，他在短短的四行詩中完成了頓悟，洞達了“天機”：

　　“吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節?！?/p>

　　每個人心里，都有一輪明月。只要心中有月，則世間萬物，都沐浴在它的光澤之下，又何必在乎外界的天陰天晴呢？

　　高，實在是高！