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　　中國國家主席習近平在2023年3月15日中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨演講中，首次提出了全球文明倡議。習近平主席將世界文明比作“百花園”——正如“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在國際關系發生重大變革和劇烈動蕩的當下，人類命運共同體是時代的重大共識。

　　全球文明倡議倡導尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、重視文明傳承和創新、加強國際人文交流合作；強調充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優秀傳統文化在現代化進程中實現創造性轉化、創新性發展。事實上，在中國乃至更廣泛的亞洲，國家發展與成就的巔峰并非僅僅依憑經濟實力或軍事力量來界定，而是深刻體現在其文化、文明的廣泛影響力上，更在于其以和平之姿令他國贊嘆和折服的獨特魅力。因此，以這樣一種視角再度彰顯一個崛起大國及其所在大洲的繁榮與福祉，是恰如其分的。

　　相較于西方文明，中華文明的獨特性體現在多個方面，但有兩點尤為突出。首先，中華文明是一個非常強調“現世”的文明——它把人而非神置于宇宙的中心，始終主張把人視作宇宙的一部分。這是一種生活哲學，因此中國人非常重視道德的正當性。中國人必須書寫自己的生活劇本，因為他們比任何外部因素都更有能力這樣做。然而，由于真實生活的復雜性，中國人還必須明智地決策，保持耐心與謙遜，并尋求富有啟發性的妥協之道。在全球面臨重重挑戰，未來前景受到悲觀與宿命論情緒影響之際，重申人類具備塑造自身命運、共創美好未來的能力顯得尤為重要。

　　中華文明與西方文明的另一顯著差異體現在政治單位是如何定義和形成的。在中華文明中，政治單位的界定基于文化認同而非地域劃分。即便有領土的擴展或鞏固，其根本動力也源自文化同化的過程，軍事征服則僅僅扮演了輔助角色。當文化同化的邊界達到極限時，那里便自然成為國家的領土邊界。尤其值得一提的是，深受中原治理與生活方式影響的非漢族民族，歷史上也曾長期在中國實現了較為長久的統治。

　　這種以文化定義的政治形式與西方傳統大相徑庭，這也是中國歷朝歷代在對外關系中能夠保持相對和平的重要原因之一。正因為如此，中國強大中央集權的建立與鞏固始終是東亞地區和平、繁榮與穩定的最可靠保證。數千年來，中國影響力的輻射效應吸引著地區國家紛紛依附。而反觀西方，軍事上占據優勢的強國通常沉迷于操控“勢力均衡”的游戲，這種操控會引發周期性的反制聯盟，以抵御該強國的擴張野心。

　　隨著中國的重新崛起和美國的相對衰落，世界正在見證百年未有之大變局。我個人認為，也可以稱其為“五百年未有之大變局”，因為西方的主導地位正在逐漸讓位于亞洲在全球事務中的崛起。大國之間的權力轉移很少能和平完成，事實上，幾個世紀以來，權力轉移通常伴隨著激烈的競爭和流血沖突，西方觀念也一直認為大國的權力轉移只能通過血腥競爭來實現。但是，在很長時間里，亞洲的國際關系大多是和平的，因為各個朝代主要致力于鞏固國內的領土，而不是征服外國領土。亞洲國家之間也很少帶著惡意或稱霸的欲望陷入相互摩擦。

　　在如今這個各國緊密聯系的時代，大國之間發生摩擦并不奇怪。然而，在大國權力轉移的時刻，這種摩擦并非必然會演變成競爭或戰爭。作為國際體系中的兩個大國，中國和美國有責任就各自哲學理念中的驅動因素展開國家和文明層面的對話，因為這些因素影響著它們對國際關系和大國政治的看法。只有這樣，中美才能從彼此的經驗中學習，找到共識性的秩序原則，并在兩國關系以及更廣泛的國際體系中、在國際秩序大變革時期建立和平、公正的共識。

　　迄今，雖然美國政府尚未表態支持全球文明倡議，但這并不妨礙非政府領域的中美國際關系理論家、專家和學者在全球文明倡議的框架下，共同思考如何在變革和動蕩時期制定有利于穩定和互利秩序的原則。

　　東西方文明花園的繁榮離不開青年的參與。青年確實是各國家、各大洲、各文明的未來。教育和青年交流對于增進東西方之間的友誼與合作是必不可少的。在這方面，中國和美國有義務擴大交流。中方未來5年愿邀請5萬名美國青少年來華交流學習的倡議深受歡迎。許多中國高校通過暑期學習課程邀請國際學生來華研學，訪問歷史和文化勝地，參觀有代表性的現代成就。這會是一個深入人心的學習體驗，有助于培養青年對彼此國家的持久尊重。

　　通往現代化的道路并非一成不變，也不存在一種放之四海而皆準的發展和現代化模式。通往繁榮的道路深受國家現實國情和傳統的影響。倡導文明多樣性以及超越文明優越論的觀念，是文明交流互鑒的重要一步。唯有如此，處在世界文明百花園中的各國才會在通往現代化和繁榮的道路上交流、共享。從這個意義上講，中國提出的全球文明倡議無疑是對世界的重大貢獻。

　　（作者：索拉布·古普塔，系美國中美研究中心高級研究員）