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　　“‘子曰：己所不欲，勿施于人?！瘚寢?，這句話是什么意思啊？”

　　“這句話是孔子在解答學生仲弓關于‘如何處世才能合乎仁道’的問題時說的，大意是講，自己不喜歡的事也不要強加給別人。就比如，你討厭樓上的小朋友在家蹦蹦跳跳打擾你休息，那當你鬧出大動靜時，就應該立馬想到樓下鄰居的感受而及時停下來，這就是換位思考?！?/p>

　　2023年12月24日，曲阜市防山鎮齊李村的新時代文明實踐站傳出陣陣讀書聲，聽到兒子史明軒的提問，牛中翠用舉例子的方式作了解答。

　　“前段時間，村里搞起了儒學親子閱讀活動，要求每個家庭盡量在周六按時參加，且一定要有一名家長陪同。說實話，當時還真是有點兒不情愿?！迸Ｖ写涓嬖V記者，讀書會上，志愿者會選好儒學經典片段進行領讀和釋意，并反復闡釋親子閱讀的意義和方法。如今，看著孩子的閱讀能力、理解能力、表達能力一天天提高，家長們的教育理念也悄然發生變化。

　　作為曲阜少有的社區村，齊李村的經濟實力不僅在鎮上首屈一指，在整個曲阜也排得上號。前幾年，村里借著“近社區”和“近園區”兩大優勢，集中力量發展集體經濟，村民們不僅變成了股東、吃上了分紅，還住進了社區，小日子越過越紅火。

　　眼瞅著村里大變樣，村黨支部書記牛中興卻總感覺少了點什么：有的家庭依然不重視教育；有的村民上了樓，卻還是在樓道口燒“快壺”、滋生不少安全隱患；還有些“大老粗”照樣夏天光膀子……精氣神的提振始終比經濟生活的提升慢了半拍。

　　“百姓儒學”工程帶來了轉機。

　　鄉村振興既要“富口袋”，又要“富腦袋”。隨著產業振興勢能的持續釋放，越來越多的鄉村迎來了從集體經濟到基礎設施的全面提升，可與日益鼓脹的“口袋”不相稱的是鄉風文明的升級速度和精神文化生活的供給能力。因此，曲阜深入推進文化振興，創新構建“百姓儒學”工程體系，在不斷完善儒學講堂、文化廣場、新時代文明實踐站等硬件配備的同時，持續向農村輸入“儒學親子閱讀”“母子傳承國學”等文化活動。

　　為讓優秀傳統文化在文化振興上開枝散葉，曲阜以“百姓儒學”工程為抓手，不斷深化傳統文化“六進”、“四德”工程、“和為貴”調解模式、美德+信用建設等基層治理品牌，依托新時代文明實踐陣地創新打造“相約黎明”“守護朝陽”“幸福食堂”等志愿服務品牌，構筑“十全十美”全環境立德樹人新格局，推進優秀傳統文化融入百姓生活，形成了一套可復制、可推廣的鄉村文化振興“曲阜路徑”。

　　當家長的不重視教育，就在村里搞起了儒學親子閱讀活動；陳規陋習改不掉，就一邊樹起“四德榜”表彰，一邊創作傳統劇揭丑；蒜皮小事鬧到不可開交，就把雙方請進調解室里喝喝茶、重溫“讓他三尺又何妨”的文化故事……如今，曲阜鄉村里，文明新風勁吹。

　　“上設施需因地制宜，搞活動要按需供給。文化振興要深入人心，就要做到因勢利導、有的放矢?！鼻肥形Ｎ⑿麄鞑坎块L李芳表示。下一步，曲阜將在提升文化活動供給精度和品質的基礎上，統籌推進明禮曲阜、美德曲阜、善治曲阜、幸福曲阜“四個曲阜”建設，推動中華優秀傳統文化走進群眾生活、日用而不覺，讓良風美俗在曲阜蔚然成風。