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　　“我是國寶，我是歷史，我是文化。我會一直在這里，等待著你們來傾聽我的故事，來感受我的溫度，來傳承我的精神?！边@是紀錄片《如果國寶會說話》中的一段文案，通過一部紀錄片，我們看到了來自三千多年前的故事和生活。而今天，通過數字技術，越來越多的傳統文化“穿越”而來，將傳統文化的動人故事娓娓道來。

　　當傳統文化“穿越”而來，文化便“活”了起來

　　在以前，傳統文化離人們很遠，不是見于紙上，就是擺在博物館里，“看不懂”“聽不見”“摸不著”是很多人的感受。但當他們“穿越”而來，插上數字的翅膀，文化便“活”了。比如，元代畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》，畫中描繪了濟南的美景，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”的千古佳句也廣為流傳。但這樣一幅名畫，若沒有講解，很多人也難以感受到畫中的清曠恬淡。

　　但當《鵲華秋色圖》穿越成了“鵲華十二時”，便有了現代的生命，“鵲華十二時”通過數字手法用動態的方式將牛馬悠然、婦人倚門、屋宇交相輝映的整個生活場景呈現了出來，并在畫作的基礎上拓展了夜半、雞鳴、日出、日中等多個不同時間的秋日鵲華景色，“動態感”帶給人們“沉浸式”的體驗，讓人眼能看、耳能聽、手能碰，像看電影一樣進入圖中的情景，不僅真切地感受了名畫中的風光山色，也在這一筆一畫的韻味中體會到了古人畫畫時的心境和精神內核。

　　對傳統文脈來說，數字技術如同一只傳聲筒，通過它可以將這些抽象的文藝作品背后的故事講述出來，讓“文化”以更加活靈活現的形式為人所傳唱。

　　當傳統文化“穿越”而來，文化便有了“聲響”

　　過去，很多文化創作者擔心自己的作品在歷史長河中被湮沒，故而有了“藏之名山，傳之后世”的說法，數字化技術和時代的到來，為文化提供了一種新的傳承方式。

　　在網絡上，經常看到有網友說：“在三孔游玩，有種看不懂的感覺怎么辦？”由于這一類旅游地、展覽館、博物館專業性較強、蘊含的文化內核很豐富，讓人們有了這樣的困惑，而數字化的介入，解決了這一難題，它讓傳統故事“穿越”前來，跟孔子的弟子互動、“孔門十哲”化身動漫形象講述祭孔大典，這些MR等數字技術讓先哲的精神有了“聲響”，不僅豐富了傳統文化的表現力和感染力，也有利于提升文化的傳播力。

　　傳統文化的創新發展，歸根結底要能夠“在心里傳承”，其實這些傳統文化的元素之所以能夠不斷出圈，收獲好評，正是因為人們心中無形的文化認同在起作用。VR、AR、區塊鏈、元宇宙等新技術，豐富了傳統文化的“軟表達”，讓不少傳統的文化元素輕量化地出現在人們的生活里，這正是在不斷拓寬文化傳播的廣度，豐富一代又一代中國人的精神底色。

　　當傳統文化“穿越”而來，文化便更有“力量”

　　數字時代的到來，為整個社會和很多行業帶來變革，文化數字化當然是其中的重要部分。

　　當文化插上了數字化的翅膀，便變得更有“力量”，這個“力量”體現在很多方面，比如，位于青島西海岸新區的云岡石窟藝術館，為了對世界文化遺產山西大同云岡石窟第3窟西后室進行保護，青島使用3D打印技術真正實現了云岡石窟第3窟西后室1:1還原，既有氣勢宏大、雕刻精美的造像，也有完整的石窟形制，還原了石窟歷經千年風化的痕跡，可讓參觀者從中領略石窟藝術、古代建筑、石窟風化、文物保護等豐富內容。

　　不僅局限于數字文物保護，數字化還正在廣泛地被運用到文物安全治理、考古挖掘等多個領域，這種嘗試和探索，為文化“兩創”提供了新的路徑，數字正在為這些從歷史中款款而來的文化遺產開啟新的“生命之旅”。

　　今年4月，山東發布了《山東省文化數字化行動計劃》，明確了11個重大數字文化產業工程，提出推動文化機構常態化開展文化資源數字化轉化工作。從近幾年山東文化數字化建設的步伐中，不難看到，不論是公共領域文化大數據平臺的搭建、數字文化產業的高質量發展、數字文化消費能力和服務能力的不斷提高，還是微觀層面各類展館、景區、文化消費場景的數字化更替，這背后，都是山東“數文融合”的路徑，也是山東推進文化“兩創”的決心。

　　站在新起點，向山東的文化數字化之路望去，當傳統文化“穿越”而來，傳承和創新在這兒相遇，他們正在用數字的力量“傳千年之經義，燃萬古之明燈”。