以文化認同鑄牢中華民族共同體意識
來源：中國青年報作者：周裕蘭 2025-09-01 09:28
西藏自治區成立60周年之際，習近平總書記強調“要進一步鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設”。鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線。
在全面深化改革、推進中國式現代化的征程中，推動各族人民的團結進步、繁榮發展，離不開習近平文化思想的引領。作為擁有五千年文明史的古老民族，中華民族在歷史長河中形成了獨特的文化符號體系，這些承載著集體記憶與精神價值的文化標識，既是民族生存發展的精神紐帶，更是新時代鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑。
文化符號構建民族認同的理論邏輯
文化符號作為民族精神的外在表征，其本質是群體意識的物化表達。中華文明從甲骨文到青銅器，從《周易》到《史記》，通過符號系統構建了群體認知框架。這種符號體系兼具歷史積淀與現實認同的雙重特性。長城作為橫亙萬里的軍事防御工程，在文化符號層面已升華為民族精神的具象化表達；黃河九曲東流的自然形態，演變為百折不撓的民族性格象征。這些符號通過代際傳承形成集體記憶的存儲介質，使個體在文化解碼中獲得共同的身份歸屬。
語言文字作為最基礎的符號系統，在當代展現出新的時代價值。普通話推廣工程實施以來，全國普通話普及率超過80％，“學前學會普通話”行動更是有效化解了困擾民族教育“聽不懂”的難題。當藏族學生學會用標準漢語朗誦《離騷》，維吾爾族青年用普通話講述“三千孤兒入內蒙”的故事，這種語言互通不僅消弭了溝通障礙，更重要的是構建了統一的意義闡釋系統。藏文典籍如《漢藏史集》記載民族同源說，《月王藥診》彰顯漢藏醫學交融，印證西藏文化是中華文化的重要組成部分。語言符號正在編織中華民族共同的精神圖譜。
歷史地理符號的認同建構功能
地理版圖鐫刻著獨特的文化密碼?！耙唤缓印陛S線，青藏高原的“世界屋脊”，不僅是自然地理單元，更是文化認同的空間坐標?！堕L城保護總體規劃》實施以來，推動15個?。▍^、市）共建長城文化公園，重構“邊塞”與“中原”歷史敘事。各族群眾共同修繕箭扣長城，在磚石壘砌中觸摸共同歷史脈絡。
文物數字化擴寬文化認同路徑。2019年，故宮博物院推出了線上數字文物項目“數字文物庫”，實現文物數字化保護成果的開放共享。這些數字化的文化遺產正在轉化為可感知的文化認同素材。2022年西藏博物館新館開館，特別設置“民族交往交流交融”展廳，通過唐代吐蕃碑刻、清代金瓶掣簽器等實物，與今日西藏森林覆蓋率提升、江河湖泊水質優良、城鄉收入大幅增長的圖景疊加，構成跨越時空的“認同場域”，有力佐證了各民族共創中華文明的歷史。
節慶符號的情感凝聚效應
傳統節日的現代化詮釋為培育群體共識提供了生動載體。春節民俗活動煥新，衍生出“網絡中國節”等形式，春節期間各平臺民族特色拜年視頻播放量十分可觀。壯族“三月三”通過在線對歌、云上舞獅等形式各地群眾實現跨地域互動。這種節慶符號的創新性發展，實質是傳統文化基因的現代表達，使情感共鳴突破物理空間限制。
地方性節慶的全國化傳播印證了文化符號的整合功能。那達慕大會從內蒙古草原走向沿海城市，火把節從彝家山寨登上都市舞臺，這些原本具有地域特征的節日正在成為共享的文化符號。2022年北京冬奧會開幕式上，各族兒童共同傳遞國旗的場景，與56個民族代表共擎火炬的瞬間，構成了新時代節慶符號的經典意象。這種符號再造過程，本質是將多元文化元素熔鑄為統一的認同標識。
文化符號創新的實踐路徑
數字技術為文化符號傳播開辟新維度。敦煌研究院打造的“數字敦煌”資源庫實現30個洞窟高清圖像全球共享，其中包含大量反映民族藝術交融的壁畫雕塑。當契丹服飾與唐代紋樣通過虛擬現實技術重現，當南詔樂舞借助動作捕捉技術復原，技術創新正在重塑文化符號的感知方式。在西藏，數字化的布達拉宮、阿里古格虛擬復原，讓更多人領略雪域文化瑰寶及其與中華文明的緊密聯系。特色文化符號的數字化建檔，為鑄牢中華民族共同體意識提供豐富的資源。
文化符號的產業化具有戰略價值?！爸袊澣铡毕盗泄澞客ㄟ^影視化表達使傳統符號煥發新生，《唐宮夜宴》《洛神水賦》等作品融合多民族藝術元素，獲得群眾的喜愛。民族地區推出的“非遺+”模式，將苗繡、藏毯等傳統技藝轉化為時尚符號，既延續文化記憶，又創造經濟價值。這種產業化路徑證明，文化符號的活化利用能夠實現精神認同與物質發展的雙重效益。《哪吒》系列國漫的成功不僅在于票房與口碑的“破界”，更在于其內核對中華民族共同體精神的“立心”，這種“立心”之道，恰是中華民族共同體精神培育的密鑰：不以同質化抹殺個性，而以共同價值凝聚共識。通過虛擬現實技術再現各民族史詩，借助社交媒體傳播中華民族善治思想，在交流互動中消解偏見，在交往共享中織就共同精神紐帶。
站在新的歷史方位，我們要深刻領會黨中央擘畫的藍圖：堅持黨的全面領導、確保長治久安、鞏固發展民族團結、推進高質量發展、增進民生福祉。文化認同建設需融入此進程，構建多層次的符號體系，形成立體化的認同培育機制。當每個中華兒女都能在文化符號中確認“我們是誰”，當各族群眾都能在符號互動中感知共同的精神家園，中華民族共同體意識必將如參天巨樹，根深葉茂，生生不息。這既是文明傳承的內在要求，更是實現民族復興的必由之路。
（作者系四川民族學院副教授）
編輯：董麗娜
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