哲學博士、歷史學博士后，中央黨校（國家行政學院)教授、博士生導師；中國實學研究會會長，領導干部學國學組委會主任，尼山世界儒學中心理事，全國儒學社團聯席會議秘書長，中華母親節促進會副會長；中宣部核心價值觀百場講壇宣講人之一；中央電視臺百家講壇特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》主要思想解讀嘉賓。主要著作:《中國哲學十八講》、《先秦儒家政治思想論稿》；主編:《領導干部國學大講堂》、《領導干部 國學公開課》、《領導干部政德公開課》、《實學文化叢書》等。
“人分三六九等”，這是千百年來人們評判人與人之間差異的一種常見方式。從古至今，關于“等級”的討論往往圍繞著財富、權力、地位等外在因素進行，似乎每個人的高低貴賤都由此決定。然而，真正的差異是否僅僅體現在這些外在的物質層面呢？荀子在《哀公》篇中給出了一個不同的視角，他通過魯哀公與孔子的一段對話，深刻剖析了人的不同，并提出了一種與常人理解截然不同的標準。
2025-05-16“人性本善還是本惡”是千百年來爭論不休的話題。告子認為人性“無善無惡”，孟子堅持“性善論”，荀子提出“性惡論”，揚雄主張“人性善惡混”，韓愈有“性三品”說，張載則區分“天地之性”和“氣質之性”。在這些觀點交鋒之中，荀子的“性惡論”尤為獨特。他對人性的定義，與孟子的“性善論”形成了鮮明對比。生而為人，人性究竟如何？讓我們從荀子的視角，深入探討這個千古命題。
2025-05-09圣人承載著儒家思想道德修養和智慧的終極追求。堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等，皆被尊奉為圣人。他們是人類文明的道德標桿，象征著至善至美的境界。然而，在荀子的眼中，圣人真的天生就完美無缺，與常人截然不同嗎？他們的本性究竟是善的，還是像荀子所言，依舊是惡的？
2025-04-18戰爭自古以來便是決定國家興衰的關鍵，如何在戰爭中取得勝利，關乎一國存亡。荀子在《議兵》篇中提出了“六術”“五權”“三至”三大用兵策略，認為這是軍隊將領必須熟練掌握的基本原則。這三者究竟指什么？又如何在戰爭中發揮作用？
2025-04-14戰國時代，列國紛爭，風云變幻，多少強國盛極而衰，多少霸主一時稱雄，最終卻泯然眾人。然而，秦國卻在秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王四代連續奮斗之下，不斷強盛，直至成為橫掃六國的超級強權。如此強盛的背后，究竟隱藏著怎樣的治理秘訣？
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