安樂哲（Roger T. Ames），1947年生于加拿大多倫多?，F任夏威夷大學哲學系教授、夏威夷大學和美國東西方中心亞洲發展項目主任、《東西方哲學》主編、《國際中國書評》主編。
5月29日，春秋講壇·孔子學術講座第八講在孔子研究院舉行，北京大學講席教授、山東省儒學大家安樂哲（Roger T. Ames）主講《心不離家：儒家哲學之扎根與延展》（《Making Yourself at Home: The Familial Roots and Branches of Confucian Philosophy》）。中國人民大學哲學院教授溫海明擔任學術翻譯。
2025-05-30對于一個在中國文化土壤中成長起來的讀者，現在你能知道你的內心靈魂刻著《論語》的烙印嗎？作為一個外國讀者，當你見到中國人，能知道《論語》對他內心的影響嗎？其實無論外國人，還是中國人，只要讀《論語》，好好琢磨、思索，就不難發現：今天中國人的內心、行為都沒有離開孔子的思想基因，都有來自《論語》教誨的造就。
2025-01-04
在21世紀的頭二十年里，東亞的興起，尤其是中國的興起，使得世界經濟和政治秩序發生了翻天覆地的變化。這一新興的地緣政治秩序所引發的振蕩，正在考驗350多年前《威斯特伐利亞條約》（Westphalian Treaty）所開創的現代民族國家制度。威斯特伐利亞模式是自由個人主義的早期版本，其定義的價值是將個人自治和平等擴大到國際水平。作為只有贏家和輸家的零和游戲，它在國際層面上已被證明在解決當今時代的緊迫問題方面毫無成效。
2024-11-23中國儒學文化一直是通過基督教概念被理解的，“天”被譯成“Heaven"（天堂），“義”被譯成“righteousness"（基督教義理），“禮”被譯成“ritual”（基督教禮儀），“道”被譯成“the Way”（上帝之路），等等，結果給人一種很精糕的理解。另外，當代中國學者把西方“現代性”詞匯植入漢語當中，并用“現代性”棱鏡回溯中國傳統。為了扭轉這種情況，我們應當努力使用中國本身的語匯對傳統進行表達和理解。漢語總是突出表達“人倫”意識一一人與及間的關系及人與環境、社會之間的關系。這樣的意識尊重人與人之間的關系，維護人際和諧，重視人的道德行為，使人生充滿意義。其實，儒家道德簡單說來，即是人身份倫理的升華。
2023-11-14
