白奚,1953年生于北京,現為 首都師范大學哲學系教授、博士生導師,首都師范大學東方文化研究所研究員。研究領域為中國古代哲學(以先秦哲學為主要方向)、中國傳統思想文化與現代化。 著有《稷下學研究》,另有中國古代哲學研究方面的論文數十篇。
在儒家“仁民而愛物”的古老思想中,拉涵著與現代生態倫理相契合的合理因素?!叭拭穸鴲畚铩钡乃枷?是將人類所特有的道德情感貫注于自然萬物,要求人們把萬物當成自己的同類甚至血肉相連的一部分來愛護,任調人對自然萬物負有不可推卻的道德責任。作者認為,科學的態度枯之以銘家式... [詳細]
在漢代以降的兩千多年的歷史上,禮治一直充當著治理國家、管理社會的重要手段,發揮著維護社會和諧、穩定、有序的重要作用,特別是那些盛大的王朝更是如此。對于儒家的禮治思想,我們不應簡單地視之為封建主義的東西,而應該客觀地、歷史地對待,努力挖掘其中的合理因素,為我們構建現... [詳細]
儒家的生態倫理思想, 其本質是人類中心主義的, 但它不是以利益為中心的,而是以道義為中心的, 這構成了其與西方傳統的人類中心論的重要區別。從孔子開始, 經過孟子, 到宋明理學家, 這種以道義為中心的人類中心論形成了儒家的一個重要傳統, 是儒家對待人與自然萬物的關系的主流方... [詳細]